<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" version="2.0">
  <channel>
    <title>DSpace Communauté:</title>
    <link>http://dspace.univ-emir-constantine.edu.dz/jspui/handle/123456789/243</link>
    <description />
    <pubDate>Tue, 09 Jun 2026 23:50:44 GMT</pubDate>
    <dc:date>2026-06-09T23:50:44Z</dc:date>
    <item>
      <title>فِقْهُ المُوَازَنَاتِ بين المصَالِح والمفاسِد في الشَّريعةِ الإسلاميَّةِ - دراسةٌ في المفهُومِ والمَشْرُوعيَّةِ -</title>
      <link>http://dspace.univ-emir-constantine.edu.dz/jspui/handle/123456789/7251</link>
      <description>Titre: فِقْهُ المُوَازَنَاتِ بين المصَالِح والمفاسِد في الشَّريعةِ الإسلاميَّةِ - دراسةٌ في المفهُومِ والمَشْرُوعيَّةِ -
Auteur(s): ياسين, بولحمار
Résumé: تتَطرَّقُ هذه الوَرقات المنشُوَرَة على بساطِ البَحْثِ إلى دراسةِ " فقه المُوازناتِ بين المصالح والمفاسِد في الشَّريعةِ الإسلاميَّةِ "؛ وذلك من خِلال مَطْلَبَين، فالمطلبُ الأوَّل يعملُ على التَّحقيقِ في معنى مُصطلحاتِ هذه المُداخلة العِلميَّةِ؛ والمتمثِّلة في: " المصالح "، و" المفاسِد "، و" المُوازنة "، و" الفقه "؛ من النَّاحيَّةِ اللُّغويَّةِ، ومن النَّاحيَّةِ الاصطلاحيَّةِ، ثمَّ بيان مَعْنَى المُرَكَّبِ الإضَافيّ لهذه الكلماتِ؛ انطلاقًا من إشاراتِ بعضِ المُتقدِّمين وما تَنَاثَرَ من عِبارَاتهم، وانتهاءً بمُحاوَلَاتِ وإحالَاتِ أبرز أقلامِ المُتأخِّرين وما أَوْرَدُوهُ من عُصَارةِ آثارهم. ثمَّ عُنِيَ المطلبُ الثَّاني بالتَّأصيل الشَّرعيِّ لهذا العِلم الجليل، وذلك ببَيانِ الأدلَّةِ الشَّرعيَّةِ التي تشهدُ له؛ من: القرآنِ الكريم، والسُّنَّةِ النَّبويَّةِ، وآثار الصَّحابةِ، والإجماعِ، والقياسِ، والمعقُولِ؛ لتبريز أهميَّةِ هذا النّوعِ من الفقهِ الإسلاميّ، وعلاقته بمقاصِد الشَّريعةِ الإسلاميَّة، وضَرُورة مُراعاتهِ في حياةِ النَّاسِ اليوميَّةِ.    These papers published on the research platform address the study of “The Jurisprudence of Balancing Interests and Harms in Islamic Law” through two requirements. The first requirement works to investigate the meaning of the terms of this scientific intervention, represented by: “interests”, “harms”, “balancing”, and “jurisprudence”, from the linguistic and technical perspectives. Then, the meaning of the genitive construction of these words is explained, starting from the indications of some of the early scholars and what was scattered from their expressions, and ending with the attempts and references of the most prominent later writers and what they presented from the essence of their works. Then, the second requirement was concerned with the legal foundation of this noble science, by explaining the legal evidence that testifies to it. From: the Holy Qur’an, the Prophetic Sunnah, the traditions of the Companions, consensus, analogy, and reason; to highlight the importance of this type of Islamic jurisprudence, its relationship to the objectives of Islamic law, and the necessity of observing it in people’s daily lives.</description>
      <pubDate>Fri, 01 May 2026 00:00:00 GMT</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">http://dspace.univ-emir-constantine.edu.dz/jspui/handle/123456789/7251</guid>
      <dc:date>2026-05-01T00:00:00Z</dc:date>
    </item>
    <item>
      <title>وسطيّة الاجتهاد في المذهب المالكيّ : قراءة في تأصيل الإمام الشّاطبيّ رحمة الله</title>
      <link>http://dspace.univ-emir-constantine.edu.dz/jspui/handle/123456789/6951</link>
      <description>Titre: وسطيّة الاجتهاد في المذهب المالكيّ : قراءة في تأصيل الإمام الشّاطبيّ رحمة الله
Auteur(s): قوميدي, الذوادي</description>
      <pubDate>Wed, 19 Nov 2025 00:00:00 GMT</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">http://dspace.univ-emir-constantine.edu.dz/jspui/handle/123456789/6951</guid>
      <dc:date>2025-11-19T00:00:00Z</dc:date>
    </item>
    <item>
      <title>محافظة الأصول الفكرية الوسطية للمذهب المالكي على الهوية الإسلامية- مجال الأحوال الشخصية أنموذجا</title>
      <link>http://dspace.univ-emir-constantine.edu.dz/jspui/handle/123456789/6950</link>
      <description>Titre: محافظة الأصول الفكرية الوسطية للمذهب المالكي على الهوية الإسلامية- مجال الأحوال الشخصية أنموذجا
Auteur(s): عياشي, جمال
Résumé: حرص فقهاء المذهب البقاء على نفس الأصول الفكرية التي قعدها الإمام مالك رحمه الله تعالى، لما حوى استعمالها من لطف وحلم ولين بالإنسانية جمعاء وسعي لبلوغ أسمى درجات الوسطية الإسلامية في كل أبواب الفقه، ورغم التشدد الذي عُرف على المذهب في باب المناكحات لخطورته حفظا على الأعراض والأنساب، غير أن الاجتهادات المالكية وجدت لكل معضلة حلا ولكل طارئ مخرجا  حتى صارت هذه الاجتهادات ثروة يستأنس بها فقهاء المذاهب الأخرى وواضعوا النصوص القانونية في مجالات الأحوال الشخصية والمواريث والوصايا، ففيما تتجسد هذه الأصول الشرعية الفكرية التي استطاع فقهاء المذهب أن يوطنوا بها الوسطية في مذهبهم ؟ وإلى أي مدى كان تأثير هذا الفكر الرصين في اجتهادات المذاهب الأخرى والنصوص القانونية المنظمة لأحكام الزواج والطلاق وآثارهما ؟      The scholars of the Maliki school were keen to maintain the same intellectual principles established by Imam Malik, may God have mercy on him, because their application embodies gentleness, forbearance, and compassion towards all of humanity, and strives to reach the highest levels of Islamic moderation in all areas of jurisprudence. Despite the strictness for which the school is known in matters of marriage, due to its importance in preserving honor and lineage, Maliki jurisprudence has found a solution for every problem and a way out for every emergencyThese efforts became a wealth of knowledge that scholars of other schools of thought and drafters of legal texts in the areas of personal status, inheritance, and wills draw upon. In what ways are these intellectual and legal principles embodied, by which the scholars of the school of thought were able to establish moderation in their school of thought? And to what extent did this sound thought influence the efforts of other schools of thought and the legal texts regulating the provisions of marriage, divorce, and their effects?
Description: بعيدا عن الأصول النقلية التي لا يختلف في الاستناد عليها مذهب، يعتمد المذهب المالكي على بعض المصادر الشرعية اعتمادا أكبر بل أوحد في بعض الأحيان مقارنة بالمذاهب الأخرى، وهذا ما يبرز على عين الخصوص في رجوع فقهاء المالكية لعمل أهل المدينة والعرف وللمصالح المرسلة ولسد الذرائع ولمراعاة الخلاف، فهذه جميعها من المصادر التي يتميز بها الفقه المالكي في مجال الأحوال الشخصية، وهذا لتفرده بها أحيانا أو لاعتماده البالغ عليها أحيانا أخرى.</description>
      <pubDate>Wed, 19 Nov 2025 00:00:00 GMT</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">http://dspace.univ-emir-constantine.edu.dz/jspui/handle/123456789/6950</guid>
      <dc:date>2025-11-19T00:00:00Z</dc:date>
    </item>
    <item>
      <title>تجليات الوسطية في إعمال الإمام مالك لأصل مراعاة الخلاف وآثارها في تحقيق التوافق والائتلاف</title>
      <link>http://dspace.univ-emir-constantine.edu.dz/jspui/handle/123456789/6949</link>
      <description>Titre: تجليات الوسطية في إعمال الإمام مالك لأصل مراعاة الخلاف وآثارها في تحقيق التوافق والائتلاف
Auteur(s): خرباش, محمد
Résumé: تعتبر الوسطية من محاسن الدين الإسلامي، وقد برع الإمام مالك في إبرازها من خلال اجتهاده وخصوصا بإعمال أصل مراعاة الخلاف، فأين تكمن مظاهر وسطيته في تطبيق هذه القاعدة الاجتهادية؟ وما آثارها في تحقيق التوافق والائتلاف؟  وتبرز أهمية هذه الورقة البحثية في أنّها تكشف عن منهج متكامل يجمع بين الانضباط بالنصوص والانفتاح على الاجتهاد، وبين احترام الخلاف المشروع والسعي إلى وحدة الأمة، وتهدف إلى إبراز ملامح الوسطية من خلال هذا الأصل المالكي وأثرها في التقريب بين المذاهب الفقهية في إطار من الاحترام والتكامل لا النزاع والتفرّق، ويحتمل البحث فرضيتين إحداهما أنّ أصل مراعاة الخلاف لا يتأسّس على مبدا الوسطية ولا أثر له في تخفيف الصراعات العلمية، والأخرى أنّه يرتكز على الوسطية من جهات متعددة، كما أنّه يُسهم في نشر الأخلاق الفاضلة بين المشتغلين بالعلم، وقد اعتمدتُ في هذه الدراسة المنهج الوصفي مستعينا بأداة التحليل، وقد توزّع على محورين: المحور الأول: تجليات الوسطية في أصل مراعاة الخلاف عند الإمام مالك -رحمه الله تعالى-. والمحور الثاني: آثار وسطية مالك من خلال إعماله لأصل مراعاة الخلاف في تحقيق التوافق والائتلاف.     Moderation is one of the finest qualities of Islam, reflecting its balanced approach between adherence to principles and openness to ijtihād, as well as between ease and the removal of hardship. Imam Mālik ibn Anas (may Allah have mercy on him) exemplified this value through his juristic reasoning, particularly in his application of the principle of consideration of disagreement (murāʿāt al-khilāf), which reveals the breadth and depth of his legal thought.&#xD;
This study addresses the central question: Where do the features of Imam Mālik’s moderation appear in his application of this juristic principle, and what are their effects in achieving harmony and unity among scholars and schools of law? The importance of this research lies in uncovering a comprehensive methodology that combines strict adherence to textual sources with openness to sound reasoning, respect for legitimate differences, and a sincere effort to preserve the unity of the Muslim community. It aims to highlight the manifestations of moderation in this Mālikī principle and its role in bridging the gap between legal schools within a framework of respect and complementarity rather than dispute and division.&#xD;
The research is based on two main hypotheses: first, that the principle of considering disagreement is not inherently grounded in moderation and has little effect on reducing scholarly disputes; and second, that it is in fact rooted in various aspects of moderation and contributes to spreading ethical virtues among scholars and students of knowledge.&#xD;
Using the descriptive-analytical method, the study is divided into two main sections:&#xD;
1.	The manifestations of moderation in Imam Mālik’s application of the principle of considering disagreement.&#xD;
2.	The effects of Mālik’s moderation, through this principle, in promoting harmony and unity.
Description: إنّ دراسة تجلّيات الوسطية في أصل مراعاة الخلاف عند الإمام مالك تكشف عن منهج متكامل يجمع بين اتباع ما ترجّح من الأدلة مع الانفتاح على أدلة المخالفين، وبين احترام الخلاف المشروع ومحاولة تضييق أسباب الخلاف، مما يجعل هذا الأصل شاهدًا على توازن الفكر المالكي ومرونته عبر العصور.</description>
      <pubDate>Wed, 19 Nov 2025 00:00:00 GMT</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">http://dspace.univ-emir-constantine.edu.dz/jspui/handle/123456789/6949</guid>
      <dc:date>2025-11-19T00:00:00Z</dc:date>
    </item>
  </channel>
</rss>

