<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rdf:RDF xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#" xmlns="http://purl.org/rss/1.0/" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
  <channel rdf:about="http://dspace.univ-emir-constantine.edu.dz/jspui/handle/123456789/439">
    <title>DSpace Collection:</title>
    <link>http://dspace.univ-emir-constantine.edu.dz/jspui/handle/123456789/439</link>
    <description />
    <items>
      <rdf:Seq>
        <rdf:li rdf:resource="http://dspace.univ-emir-constantine.edu.dz/jspui/handle/123456789/7111" />
        <rdf:li rdf:resource="http://dspace.univ-emir-constantine.edu.dz/jspui/handle/123456789/6878" />
        <rdf:li rdf:resource="http://dspace.univ-emir-constantine.edu.dz/jspui/handle/123456789/6803" />
        <rdf:li rdf:resource="http://dspace.univ-emir-constantine.edu.dz/jspui/handle/123456789/6799" />
      </rdf:Seq>
    </items>
    <dc:date>2026-04-05T16:46:50Z</dc:date>
  </channel>
  <item rdf:about="http://dspace.univ-emir-constantine.edu.dz/jspui/handle/123456789/7111">
    <title>دور فقه التنزيل في توسيع مجال الحكم القضائي</title>
    <link>http://dspace.univ-emir-constantine.edu.dz/jspui/handle/123456789/7111</link>
    <description>Titre: دور فقه التنزيل في توسيع مجال الحكم القضائي
Auteur(s): مخلوفي, مليكة
Résumé: إن اجتهاد التنزيل يتيح للقاضي توسيع مجال نظره في الدعاوى والخصومات ليتأكد من أن أحكامه منوطة بميزان الشرع وقواعده، ومن جهة يعطى له واسع النظر من خلال إعمال المآلات وسد الذرائع والحيل، والنظر في مقاصد الشارع ومقصود المكلفين، والنظر أيضا في العرف والوقائع مما يجنبه الميل إلى الأهواء وما فيه من تضييع الحقوق. لذا فأحكامه أخص من الاجتهاد والإفتاء، لأن القاضي ينظر فيما ينظر فيه المفتي والمجتهد من الأمور الجزئية مع زيادة التثبت في الأسباب والقصود ونفي المعارضات؛ لذا كان نظره أوسع من نظرهما، فالفقه التنزيلي له أثر بالغ في ترشيد القضاء وتوسيع أبعاده.    Applied ijtihād (ijtihād al-tanzīl) enables the judge to broaden the scope of judicial consideration in disputes and litigation, ensuring that rulings are anchored in the balance of the Sharīʿah and its governing principles. It grants the judge wide latitude through the consideration of consequences (maʾālāt), the blocking of means (sadd al-dharāʾiʿ), the prevention of legal stratagems (ḥiyal), attention to the objectives of the Lawgiver (maqāṣid al-shāriʿ), the intentions of legally responsible agents, as well as prevailing customs and factual circumstances—thereby safeguarding judicial decisions from personal inclinations and from the erosion of rights. Judicial rulings are therefore more particularized than both ijtihād and fatwā, for the judge examines the same specific matters considered by the muftī and the jurist, yet with additional verification of causes and intents and with the removal of countervailing factors. Consequently, the judge’s evaluative scope is broader, and applied fiqh plays a profound role in guiding the judiciary and expanding its operative horizons.&#xD;
.&#xD;
 
Description: - البحث في هذا الموضوع يكشف مظهر التجديد المستدام، في أحكام القضاء، ونبذ التقليد، والوفاء بالمستجدات، والنظر في الواقع.&#xD;
- دفع توهم عدم مسايرة القضاء عموما لمستجدات العصر.&#xD;
- التنبيه على سعة النظر القضائي عند استعانته بالفقه التنزيلي ومرتكزاته (مألات الأفعال - سد الذرائع - منع الحيل - النظر الى الواقع...).&#xD;
مما يتيح له فسحة للوفاء بأحكام ما يعرض عليه دون ضيق أو وقوع في الحرج.</description>
    <dc:date>2025-05-14T00:00:00Z</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://dspace.univ-emir-constantine.edu.dz/jspui/handle/123456789/6878">
    <title>نطاق الاجتهاد القضائي في فقه الأسرة بين ثوابت النص ومقتضيات الواقع</title>
    <link>http://dspace.univ-emir-constantine.edu.dz/jspui/handle/123456789/6878</link>
    <description>Titre: نطاق الاجتهاد القضائي في فقه الأسرة بين ثوابت النص ومقتضيات الواقع
Auteur(s): شايب, دليلة
Résumé: إن الدول الإسلامية كغيرها من الأنظمة تجتهد في صيانة تشريعاتها المتعلقة بالأسرة متأثرة في ذلك بالتحولات العالمية التي ترتقي بالمرأة، وتفعيل دورها السياسي والاجتماعي والثقافي، واكتساب حقوقها بالمساواة مع الرجل انطلاقا مما تفرضه القوانين العالمية لحقوق الإنسان، بخلاف قوانين الشريعة الإسلامية التي تحكم العلاقة بين الرجل والمرأة والقائمة على القوامة المسؤولة للرجل والتي من شأنها توفير الحماية والاستقرار للمرأة أيا كانت صفتها وموقعها، مما فرض على المشرع ابتكار حلول قانونية تسعى للتوفيق بين توجيهات وأحكام الشريعة الإسلامية والعلاج القانوني والعلمي لهذه الأوضاع الجديدة وربطها بمقتضيات الواقع، حيث يقع على عاتق القاضي مسؤولية الاجتهاد وإيجاد الحلول القانونية لهذه المستجدات وتحقيق التوازن بين النص الشرعي الثابت ومتغيرات الواقع التي كثيرا ما تكون غير منصوص عليها في الكتاب أو السنة، مما يستدعي استحضار النظر المصلحي ومقاصد الشريعة من دون التفريط في ثوابت النص.      Like other systems, Islamic countries strive to maintain their family-related legislation, influenced by global changes that elevate women, activate their political, social, and cultural roles, and grant them equal rights with men based on international human rights laws. This is in contrast to Islamic Sharia law, which governs the relationship between men and women and is based on the responsible guardianship of men, which provides protection and stability for women regardless of their status or position. This has forced lawmakers to devise legal solutions that seek to reconcile the directives and provisions of Islamic law with legal and scientific remedies for these new situations and link them to the requirements of reality. The judge is responsible for exercising his discretion and finding legal solutions to these new developments and striking a balance between the fixed legal text and the changing realities that are often not mentioned in the Qur'an or Sunnah, which requires consideration of the interests and objectives of Sharia without compromising the constants of the text.</description>
    <dc:date>2025-05-14T00:00:00Z</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://dspace.univ-emir-constantine.edu.dz/jspui/handle/123456789/6803">
    <title>مدى انسجام قوانين حقوق المرأة في الجزائر مع المرجعية الإسلامية</title>
    <link>http://dspace.univ-emir-constantine.edu.dz/jspui/handle/123456789/6803</link>
    <description>Titre: مدى انسجام قوانين حقوق المرأة في الجزائر مع المرجعية الإسلامية
Auteur(s): شايب, دليلة
Résumé: الحرية النسائية في الجزائر من القضايا الجدلية التي تثير نقاشًا واسعًا بين أبعادها الدينية، القانونية، والاجتماعية، لذلك تسعى الجزائر إلى تحقيق توازن بين هذه المرجعيات من خلال منظومة قانونية تجمع بين الأحكام المستمدة من الشريعة الإسلامية، كما يظهر في قانون الأسرة، وبين التعديلات التي تعزز حقوق المرأة وفق الاتفاقيات الدولية.&#xD;
فإلى أي مدى تنسجم قوانين حقوق المرأة في الجزائر مع المرجعية الإسلامية، في ظل التحولات التشريعية والاجتماعية المعاصرة؟&#xD;
          women's freedom in Algeria is a controversial one that sparks widespread debate due to its religious, legal, and social dimensions. Therefore, Algeria seeks to strike a balance between these references through a legal system that combines provisions derived from Islamic law, as reflected in the Family Code, with amendments that promote women's rights in accordance with international conventions.&#xD;
To what extent are women's rights laws in Algeria consistent with Islamic references, in light of contemporary legislative and social changes</description>
    <dc:date>2025-03-09T00:00:00Z</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://dspace.univ-emir-constantine.edu.dz/jspui/handle/123456789/6799">
    <title>النموذج الإسلامي لتحرير المرأة</title>
    <link>http://dspace.univ-emir-constantine.edu.dz/jspui/handle/123456789/6799</link>
    <description>Titre: النموذج الإسلامي لتحرير المرأة
Auteur(s): الصيد, وداد
Résumé: فقد قرر الإسلام للمرأة إنسانيتها الكاملة، ورفع عنها صور التهميش والاستغلال، فجعلها مخاطَبة بالتكليف، شريكة في عمارة الأرض، ومتمتعة بحقوقها الدينية والاجتماعية والاقتصادية في إطار من التوازن والكرامة. ولم يكن هذا التحرير قطيعة مع القيم، بل تأسيسًا لحرية منضبطة تحقق مصلحة الفرد والمجتمع، وتحفظ للمرأة مكانتها دون تحويلها إلى أداة أو سلعة. كما أن استعادة هذا النموذج اليوم تمثل ضرورة حضارية لتصحيح مسار الخطاب حول المرأة، وإبراز عدالة الإسلام في مقابل الإفراط الغربي والتفريط الموروث          Islam has granted women their full humanity, lifting the burden of marginalisation and exploitation from them, making them responsible for their duties, partners in the construction of the earth, and enjoying their religious, social and economic rights within a framework of balance and dignity. This liberation was not a break with values, but rather the establishment of disciplined freedom that serves the interests of the individual and society, and preserves women's status without turning them into tools or commodities. Restoring this model today is a cultural necessity to correct the discourse on women and highlight the justice of Islam in contrast to Western excesses and inherited negligence.</description>
    <dc:date>2025-03-09T00:00:00Z</dc:date>
  </item>
</rdf:RDF>

