http://dspace.univ-emir-constantine.edu.dz/jspui/handle/123456789/111 2026-04-01T03:49:58Z http://dspace.univ-emir-constantine.edu.dz/jspui/handle/123456789/6589 Titre: A World Of Blurred Boundaries: Deconstructing Binary Oppositions In Toni Morrison’s Sula (1973) Auteur(s): Harrat, Sara Résumé: Toni Morrison’s novel Sula (1973) blurs the boundaries between white/black, good/evil, and presence/absence. This paper offers a deconstructive reading of this novel, seeking to explore how it challenges the rigidity of this either/or logic that characterizes Western thinking. Derridean concepts like presence/absence, trace, and pharmakon, are used to demonstrate how Morrison deconstructs essentialist views of morality, race and even motherhood. The protagonist, Sula, is read as a trace, representing the absence of morality and also a necessary presence for the community’s moral self-definition. She is a pharmakon that both threatens and cures the community. Thus, this study shows how Derrida’s theory can shed light on the novel’s ontological and ethical ambiguities that challenge dominant narratives about identity and morality. تُربك رواية «سولا» (1973) لتوني موريسون الحدود الفاصلة بين الأبيض/الأسود، والخير/الشر، والحضور/الغياب. يقدّم هذا البحث قراءة تفكيكية للرواية، ساعيًا إلى استكشاف الكيفية التي تتحدى بها صرامة منطق «إمّا/أو» الذي يميّز الفكر الغربي. ويُوظَّف في هذا السياق عدد من مفاهيم جاك دريدا، مثل الحضور/الغياب، والأثر، والفارماكون، لإظهار كيف تقوم موريسون بتفكيك التصورات الجوهرانية للأخلاق والعرق، بل وحتى للأمومة. وتُقرأ الشخصية الرئيسة، سولا، بوصفها «أثرًا» يجسّد غياب الأخلاق، وفي الوقت ذاته حضورًا ضروريًا لتشكّل الهوية الأخلاقية للجماعة. كما تمثل سولا «فارماكونًا» يهدّد المجتمع ويعالجه في آنٍ واحد. وبذلك، تُبيّن هذه الدراسة كيف يمكن لنظرية دريدا أن تسهم في إضاءة الالتباسات الوجودية والأخلاقية في الرواية، تلك التي تتحدى السرديات المهيمنة حول الهوية والأخلاق. 2025-12-18T00:00:00Z http://dspace.univ-emir-constantine.edu.dz/jspui/handle/123456789/6588 Titre: مضار الجوار في المحيط الحضري: من المفهوم التقليدي إلى الإشكالات المعاصرة Auteur(s): بن شرطيوة, سناء; زايد, مراد Résumé: يناقش هذا المقال تطور مفهوم مضار الجوار، بدءًا من جذوره التقليدية في القانون المدني ، وصولاً إلى تعقيداته المعاصرة في المحيط الحضري الحديث ، وتم تسليط الضوء على التحول من التركيز على الأضرار المادية المباشرة (كالضوضاء والتلوث) إلى مواجهة الإشكالات الجديدة الناجمة عن التنمية العمرانية والتكنولوجية (كالتلوث البصري، الإشعاع، ومضار السكن المشترك غير المألوفة في البيئة الحضرية الحديثة، ما يؤدي للقول بضرورة تبني مقاربة قانونية شاملة ووقائية تدمج قواعد القانون العام (التعمير والبيئة) مع القانون الخاص لضمان التوازن بين حق الملكية وحق العيش في بيئة صحية، داعيةً إلى تحديث التشريعات وتفعيل آليات الحكامة الحضرية. This article discusses the evolution of the concept of neighborhood nuisances (Troubles de Voisinage), tracing its roots from traditional Civil Law and tort principles to its contemporary complexities in the modern urban setting. The paper highlights the shift from focusing solely on direct material harms (such as noise and pollution) to addressing new challenges stemming from urban and technological development (such as visual pollution, radiation, and the abnormal nuisances arising from co-owned property in the modern urban environment). Consequently, it advocates for the necessity of adopting a comprehensive and preventive legal approach that integrates principles of Public Law (specifically urban planning and environmental law) with Private Law to ensure a balance between the right to property and the right to a healthy living environment, ultimately calling for legislative updates and the activation of urban governance mechanisms. 2025-12-18T00:00:00Z http://dspace.univ-emir-constantine.edu.dz/jspui/handle/123456789/6587 Titre: دور المقاصد الشرعية في توسيع العلل القياسية - مراجعة أصولية تطبيقية معاصرة - Auteur(s): قانة, رمزي Résumé: تتناول هذه الدراسة دور مقاصد الشريعة في توسيع نطاق العلّة ضمن الاجتهاد القياسي، وذلك بنقلها من الجزئية إلى الكليّة، وقد عمِلَتْ على بيان هذا التوسيع ومنهجه وإثبات أصالته في الفكر الأصولي، وربطه بالاجتهاد التنزيلي، كما عرضت أهم الضوابط المنهجية لهذا المسلك في ظل محدودية المعالجة الجادّة له في الخطاب الأصولي المعاصر، ومن خلال عرض نموذجين فقهيين معاصرين أبرزت الدراسة البعد الوظيفي للتعليل بالمقاصد ، لتنتهي إلى تأكيد ضرورة وأولوية هذا المنهج مع التنبيه إلى أن المقاصد ليست على مرتبة واحدة وأن بعضها فقط يصلح أساسا للتعليل به. This study explores the role of the higher objectives of Islamic law in expanding the scope of the legal cause within analogical Reasoning, shifting it from the particular of the universal , it explains the concept and methodology of this expansion establishing its authenticity in usuli thought and its link to applied ijtihad , the research outlines key methodological parameters, nothing the limited treatment in contemporary usul al-fiqh, by examining two modern jurisprudential models it demonstrates the functional role of reasoning with maqasid and affirms the necessity of this approach, while stressing that not all objectives are suitable foundations for legal reasoning 2025-12-18T00:00:00Z http://dspace.univ-emir-constantine.edu.dz/jspui/handle/123456789/6586 Titre: نظامُ الوقفِ الإسلامِي في بُعْدِه الدولي نماذجٌ من المعاهدات والمراسلات والمحادثات الدولية Auteur(s): قانة, رمزي Résumé: لم يكن الوقف الإسلامي عملاً خيريًا، وتبرعًا يسيرا، تقتصر آثاره وتخضع للمفهوم القانوني الضيّق للجنسية والحدود الجغرافية، بل كان منذ بداياته الأولى يُشكِّل نموذجاً حيّاً للمؤسسة الإنسانية والدولية العابرة للحدود، وهو ما تسعى هذه الورقة البحثية لكشفه والتعريف به، من خلال إثبات حضور ـ الوقف الإسلامي ـ القوي في المحادثات، والمراسلات، والمعاهدات، والقرارات الدولية بين مختلف الأطراف والدول، بالإضافة إلى تجسُّدِه بشكل جليٍّ في مؤسسات دولية كمؤسسة الحرمين الشريفين، ووقفية أبي مدين وغيرها من الوقفيات الأخرى. من خلال حضورهما القوي في المحادثات، والمراسلات، والمعاهدات والقرارات الدولية بين مختلف الأطراف والدول، الأمر الذي يتطلب اليوم التفاتة لمثل هذه الأوقاف، بُغية إحياء القديم التالد منها وإنشاء مؤسسات جديدة طارفة على شاكلتها. The Islamic Wakf was not a charitable act, and a simple donation whose effects are limited, and subject to the narrow legal concept of nationality and geographical borders. Rather, from its early beginnings, it was a living model for the transnational and humanitarian institution, which was clearly embodied in each of the Haramain Echarifain, the Abi Median Wakf and others The other Wakfs, through their strong presence in the talks, correspondence, treaties and international decisions between the various parties and states, which today requires attention to such Wakfs, in order to revive the old ones and create new institutions similar to them. 2025-12-18T00:00:00Z