<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
  <title>DSpace Collection:</title>
  <link rel="alternate" href="http://dspace.univ-emir-constantine.edu.dz/jspui/handle/123456789/441" />
  <subtitle />
  <id>http://dspace.univ-emir-constantine.edu.dz/jspui/handle/123456789/441</id>
  <updated>2026-04-01T22:39:26Z</updated>
  <dc:date>2026-04-01T22:39:26Z</dc:date>
  <entry>
    <title>أسس ومرتكزات التجديد في الفقه الإسلامي</title>
    <link rel="alternate" href="http://dspace.univ-emir-constantine.edu.dz/jspui/handle/123456789/5377" />
    <author>
      <name>شعيب, يوسفي</name>
    </author>
    <id>http://dspace.univ-emir-constantine.edu.dz/jspui/handle/123456789/5377</id>
    <updated>2025-03-12T11:47:21Z</updated>
    <published>2024-04-22T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Titre: أسس ومرتكزات التجديد في الفقه الإسلامي
Auteur(s): شعيب, يوسفي
Résumé: ملخص المداخلة&#xD;
تتناول هذه المداخلة الحديث عن أسس ومرتكزات التجديد في الفقه الإسلامي؛ وتكمن أهمية هذا البحث في كونه  يعد مساهمة في إبراز أصالة التجديد الفقهي, وانتفاء مظاهر الجمود والركود عن الفقه الإسلامي .&#xD;
وأما عن الإشكالية فتتمثل في البحث عن وجود ما يثبت أن التجديد الفقهي المعاصر لا يعد بدعا من القول وليس تشويها لأصالة هذا الفقه، ولخصائصه الأصيلة التي اتضحت معالمها منذ نشأة هذا الفقه وتطوره عبر العصور .&#xD;
ولمعالجة هذه الإشكالية، فقد اعتمدت على المنهج الاستقرائي والتحليلي في الكشف  عن أسس ومرتكزات التجديد الفقهي  والمتمثلة في :&#xD;
1 - احتفاء الإسلام كدين بالتجديد .&#xD;
2- صلاحية الشريعة الإسلامية للتطبيق في كل زمان ومكان&#xD;
3- عالمية الشريعة الإسلامية وعلاقتها بالتجديد الفقهي&#xD;
4 - الاجتهاد وعلاقته بالتجديد الفقهي &#xD;
5 – أسلمة القوانين .&#xD;
&#xD;
&#xD;
This intervention discusses the foundations and pillars of renewal in Islamic jurisprudence . The importance of this research lies in the fact that it is considered a contribution to highlighting the originality of jurisprudential renewal and the absence of signs of stagnation and stagnation jurisprudence&#xD;
As for the problem, it is represented in searching for the existence of evidence that proves that contemporary jurisprudential innovation is not considered an innovation and  is not a distrotion of the originality of this jurisprudence and its inherent characteristics, the features of which have become clear since the inception of  this jurisprudence and its development throughout the ages .&#xD;
To address this problem, Ihave relied on the inductive  and  analytical  approach in  revealing  the foundations of and the foundations of jurisprudential  renewal, which are :&#xD;
1 – lslam as a religion  celebrates  renewal&#xD;
2- The validity of Islamic law to apply at all times and  places &#xD;
3- the universality of Islamic law and its relationship to jurisprudential  renewal&#xD;
4- ljtihad  and  its  relationship   to  jurisprudential renewal&#xD;
5- Islamization  of  laws</summary>
    <dc:date>2024-04-22T00:00:00Z</dc:date>
  </entry>
  <entry>
    <title>معالم الفقه المقاصدي للسنة النبوى عند الإمام  عبد الحميد بن باديس</title>
    <link rel="alternate" href="http://dspace.univ-emir-constantine.edu.dz/jspui/handle/123456789/937" />
    <author>
      <name>شريبط, أمير</name>
    </author>
    <id>http://dspace.univ-emir-constantine.edu.dz/jspui/handle/123456789/937</id>
    <updated>2024-02-29T08:06:19Z</updated>
    <published>2024-02-06T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Titre: معالم الفقه المقاصدي للسنة النبوى عند الإمام  عبد الحميد بن باديس
Auteur(s): شريبط, أمير
Résumé: إنّ سيرةَ الإمام عبد الـحميد بن باديس (ت:1940م) - رحـمه الله - مـجالٌ خصبٌ لكل باحثٍ، فهي لا تزال تسيل كثيرا من الـمِداد وتستحِثُّ الـمزيدَ من الأقلام كُلا بحسب مشربِه وتوجُّهِه، وتسعى هذه الورقة العلمية إلى إبراز معالم الفقه الـمقاصديّ في الفكر الإصلاحي للإمام، وذلك من خلال شرحه للسنة النبوية وحُسْنِ تنزيلِها على الواقع، مع إبرازِ أثرِها الطيب في تأطير تديُّن النّـاس؛ ليكون سَدًّا منيعا أمام الـمشاريع الاستدمارية الفرنسية الرّامية إلى سَلْخِ الـمجتمع الجزائري عن ذاتيته الإسلامية وتجريده من مقوماته الأساسية: الدّين واللغة والتاريخ.&#xD;
وقد خلص البحث إلى أنّ البُعْـدَ الـمقاصديَّ في فكر ابن باديس الإصلاحي يعـدُّ أكبرَ مُعين على إحياء الروح الإسلامية في كيان الأمة الجزائرية، فقد كان الإمام على معرفة عريقة بمقاصد الشريعة، فأظهر حِكم الشريعة وعِلَـلَها، وشرح السنة النبوية في ضوئها، وأبْرَزَ مـحاسنَ الإسلامِ مِن خلالِـها، وسعى إلى جعلها منطلقا للتمدُّن الإسلاميّ الـمعاصرِ، فاستحقَّت جهودُه أن تَـجعلَه في سِلْكِ الـمجدّدين.
Description: فقه وأصوله</summary>
    <dc:date>2024-02-06T00:00:00Z</dc:date>
  </entry>
  <entry>
    <title>جريمة خرق الحجر الصحي في ظل جائحة فيروس كورونا المستجد(Covid - 19)</title>
    <link rel="alternate" href="http://dspace.univ-emir-constantine.edu.dz/jspui/handle/123456789/936" />
    <author>
      <name>شريبط, أمير</name>
    </author>
    <author>
      <name>عماري, حفصة</name>
    </author>
    <id>http://dspace.univ-emir-constantine.edu.dz/jspui/handle/123456789/936</id>
    <updated>2024-02-29T07:50:38Z</updated>
    <published>2021-03-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Titre: جريمة خرق الحجر الصحي في ظل جائحة فيروس كورونا المستجد(Covid - 19)
Auteur(s): شريبط, أمير; عماري, حفصة
Résumé: الأصل في الجريمة توفّر أركانها، والأصل في العقوبة أن تكون محددة ومعقولة، والأصل في الأحكام والقوانين المنظمة لكل ذلك أن تكون جليّة واضحة، إلا أنه وبسبب جائحة فيروس كورونا المستجدّ(Covid-19)، ونظرا لسرعة تفشّيه عالميا ووطنيا بات على المشرّع أن يسُنّ قوانين عقابية ردعية للحد من تفشي هذا الوباء، والعمل على تقليل انتشاره، وحجر مواقع العدوى والمصابين بها حفاظا على سلامة الأصحاء، وعليه وتماشيا مع ذلك نصّ المشرّع الجزائري على مسألة الحجر الصحي وقواعده، وقد أعطى للجهات المختصة والمعنية الحق في إصدار العقوبات المناسبة في حال مخالفتها، وبالرجوع إلى نصوص الشريعة الغرّاء وأحكامها المتعلقة بالحجر الصحي نجد أن ذلك موافق إلى ما دعت إليه منذ أكثر من أربعة عشر قرنا، حيث جاء في قوله : «إِذَا سَمِعْتُمْ بالطَّاعُونِ بأَرْضٍ فَلاَ تَدْخُلُوهَا، وَإِذَا وَقَعَ بأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بهَا فَلاَ تَخْرُجُوا مِنْهَا» -رواه البخاري-، وقوله : «إلزَمْ بيتَكَ» -رواه الطبراني-؛ وهو ما سنتعرض إلى بيانه  وتفصيله في هذه الورقة البحثية.&#xD;
The principle in the crime is that it has its foundations, and the principle in the punishment is that it be specific and reasonable, and the principal of laws governing all of this is to be clear. However, because of the Coronavirus (Covid-19), and due to its national and global rapid spread, legislators had to legislate deterrent punishment to limit the spread of this pandemic, and quarantine the sites of infection infected people in order to break chain of transitions and preserve the safety of the others. Accordingly, the Algerian legislators have stipulated the subject of quarantine and its rules, and has assigned appropriate authorities to decide on appropriate penalties in case of violation of quarantine. These legislations can be found in Shari’a as it has called for and stated the regulations of quarantine in case of pandemic 14 centuries ago, prophet PBUH said: “When you hear that [a plague] is in a land, do not go to it and if it occurs in a land that you are already in, then do not leave it, fleeing from it”–Narrated by Albukhari–;  He PBUH also said: “Keep to your house” –Narrated by Altabarani–; these points  will be explained in details in this intervention
Description: فقه وأصولة</summary>
    <dc:date>2021-03-01T00:00:00Z</dc:date>
  </entry>
  <entry>
    <title>مجالات توظيف علم أصول الفقه في العلوم القانونية و الاقتصادية</title>
    <link rel="alternate" href="http://dspace.univ-emir-constantine.edu.dz/jspui/handle/123456789/905" />
    <author>
      <name>بوزغار, دليلة</name>
    </author>
    <id>http://dspace.univ-emir-constantine.edu.dz/jspui/handle/123456789/905</id>
    <updated>2024-02-22T09:57:18Z</updated>
    <published>2018-12-05T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Titre: مجالات توظيف علم أصول الفقه في العلوم القانونية و الاقتصادية
Auteur(s): بوزغار, دليلة
Résumé: حاولت في هذه لمداخلة تحديد العلاقة بين علم أصول الفقه&#xD;
والعلوم القانونية واالإقتصادية، مع بيان مدى استفادة هذه العموم من علم أصول&#xD;
الفقه والمجاالت التي تم توظيفها فيها سواء كان المجال منهجيا، أو معرفيا، أو عمليا للوصول إلى أّنه يوجد تكامل معرفي كبير بين عمليا أصول الفقه والعلوم&#xD;
القانونية والاقتصادية وغيرها من العموم.</summary>
    <dc:date>2018-12-05T00:00:00Z</dc:date>
  </entry>
</feed>

